公元前632年5月12日，献捷仪式隆重举行，晋文公献给天子的共有收缴的楚国战车一百辆以及战俘一千人。周襄王亲切地接见了晋文公，赐酒慰问，允许晋文公向自己敬酒（允许诸侯向天子敬酒这是一种很高大上的赏赐），并正式策封晋文公为诸侯之长，准许晋国保卫王室，给予讨伐不臣诸侯之权。
晋国献了捷，那天子除了上面的这些权利赏赐外，还应该有些实物的。这些实物便是九赐！九赐，是指大辂，戎辂，配套的服饰，彤弓，彤矢、玈弓，玈矢，秬鬯、虎贲。
大辂和戎辂的辂，指天子所使用的车辆，其中大辂为乘车，戎辂为战车。据说，天子共有玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂等五种乘车，乘车和战车都得配套不同的服饰，于是又要赏赐相应的服饰，反正比较复杂。我们只要知道，周襄王赏赐了晋文公乘车和战车各一辆，以及相应的服饰。
彤弓彤矢，指的是红色的弓和红色的箭，共赏了红色的弓1把，箭100支。这玩意儿是赏赐给晋文公自个儿使用的。玈弓玈矢，指的是黑色的弓和箭，这是赏赐给晋文公，晋文公可以将这些弓箭再赏赐给有功之将士，所以要给10把弓，1000支箭。
秬鬯（音巨畅），是一种用黑小米酿造并导以香草合煮而成的酒。“秬鬯一卣”的“卣”是一个盛酒的器皿。即赏赐了一壶酒的意思。有了这壶酒，还要配套专门用来舀酒的玩意儿，这便是圭瓒，一种有柄的勺子。必须说明的是，这套酒具以及酒，是不用来给自个儿喝的，而是要用于祭祀神灵的，平时要摆在祭庙里的。
虎贲，即的是专门用来守护王宫、天子的亲卫，往往被用于九赐，后来也指军中勇士。虎贲三百，即周襄王赏赐给晋文公300名亲卫。
天子给予九赐之赏，这是一个臣子所能够获得的至高荣誉。到后来，这个至高荣誉又加码了，那便是天子九赐后，再加剑履上朝，即可以带剑也可以穿鞋上朝。象这样的荣誉，后来西汉末的王莽和东汉末的曹操都得到过。至于天子九赐加上剑履上朝后，若还想要更高级别的荣誉，那便是禅让或者篡位喽。
晋文公取得对蛮夷诸侯的大胜，向天子献捷，按理应该是主动赴都城洛邑去献捷的，但晋文公却是在践土献的捷，这里便有一个问题，即要把天子请过来。而作为臣子诸侯向天子提出要求，这是不合理的，这叫臣宣天子，搞得天子是被臣子差遣来的。为了让晋文公的行动合法化，或者为了给周襄王一个脸面，于是史书记载当时正好是周襄王在践土附近打猎，听说晋国战胜了楚国，非常高兴便主动过来了。
反正读春秋历史，我们可以把礼数这玩意儿当成一个基本点来把握，在那个把礼当成一切生活生产活动根本的年代，通过一个人一个诸侯国所言所行是否符合礼数，可以理解当时一些历史事件、历史人物为什么会得到那样的评价。
晋文公必须要向全天下诸侯都展现他是那么有礼数，所以尽管他是“召”了周襄王来践土，非常不合礼数，但史料记载必须合乎礼数，所以周襄王不是晋文公召来的，而是正好在践土这地方打猎，晋文公知道后，便在践土为周襄王修建行宫，好吃好喝招待，再顺便向天子献捷。
现在天子给予了九赐这样隆重的赏赐，晋文公难道便坦然接受了？为了体现自己的礼数，晋文公必须再三辞让。而这个再三，便是真正的三次。第一次，晋文公表示自己德才不足，不敢接受如此厚赐，再第二次继续表示自己功劳有限，不值得天子如此厚赏，直到第三次，终于恭恭敬敬接受赏赐！
而正式接受时也是有一整套的，天子派出王朝大臣要鼓励一番晋文公：“予一人希望叔父您要恭敬地服从王室的命令，安定四方诸侯，为王室惩治邪恶。”
晋文公则毕恭毕敬道：“臣谨此再拜稽首，奉扬天子的显赐与策命。”
这一整套献捷才总算完成。这里我们要提一提周襄王在他的策命里称晋文公为叔父，这是周天子对各诸侯的一种尊称，对同姓诸侯如晋国、鲁国、郑国等，天子要称诸侯为叔父，因为这些诸侯国的始封君往往是天子世家，是天子的同宗兄弟。而对异姓诸侯，则称舅父，因为这些诸侯国的始封君往往是周王朝的功臣，如齐国，而根据同姓不婚的联姻原则，周天子只能跟这些诸侯结成联姻关系，即王后源于非同姓诸侯，那天子当然得称舅父了。