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第六十八章 拜火教圣火

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我看着那长着翅膀的男人的浮雕:“这个图案好熟呢,在哪里见过呢?”

“汽车啊,马自达,zda,熟悉不?”顿地孙笑着说。

“你是说?”我惊讶的说不出话。

“马自达汽车头部的翼状标志你一定见过,其实这个名字和图案都来自于拜火教。马自达,zda是拜火教最高神阿胡拉玛兹达ahurazda名字的一部分,原意是“智慧”。马自达标志的翼状图案就来源于拜火教的标志faravahar。”

“据说,最高神阿胡拉玛兹达创造了“五行神”,是五种圣灵:真理、秩序、慈善、健和永生。五种圣灵在辅助阿胡拉玛兹达时,职司各不相同:真理主火,秩序主金属,慈善主大地、健主水,永生主植物。

你看这“五行神”像不像我们道门中的火、金、土、水、木?这五行神依次为:赤熛怒、白招拒、含枢纽、叶光纪和灵威仰。在中国古代神话故事里,可与之类比的是五帝:主火的赤帝,主金的白帝,主土的黄帝,主水的黑帝,主木的青帝。所以,这拜火教也应该是吸收了我们中土道教的一些内容进去”。

正说话间,见镇中广场一片人群欢呼,有火焰腾冲而起,顿地孙拉着我向火堆走去:“拜火教因信徒在火前祷告而得名,如同十字架是基督教的宗教符号一样,火是拜火教的宗教符号。拜火教信徒并不崇拜火本身,但他们对火确实有特殊的感情。他们认为,火是世界上最纯净的物质,代表光明、温暖和力量。在拜火教的神话里,火神是阿胡拉玛兹达之子,信徒注视火焰,集中注意力,便可能与阿胡拉玛兹达沟通,从而吸取力量,去恶从善,净化心灵”。

我看着一些本地居民围绕着火堆又唱又跳,也有低声祈祷的,人们都沉浸在一团神圣平和的气氛中,我心中不以为然,冲顿地孙淡淡的说道:“这火有什么稀奇的”?

“客人这么说是对我拜火教的圣火不了解哦,”随着话音,从火堆侧面走过一个中年美妇,身边也跟着一只巨獒,行进中环佩叮当,声音直刺人心,让我感觉心情一乱,这女人离我至少六七步开外,我只是小声嘟囔一下,她居然听得这么清楚,看样子,不可轻视。

我赶紧口中致歉:“不好意思,我实在不明白这火有何特殊之处,还请夫人赐教?”

美妇人没有说话,而是转头看向火堆,熊熊烈火映得她满脸通红,跳跃的火焰如同她面前的舞者,她正温柔的注视着。

“拜火教的圣火,分为“普通圣火”,“火中之火”和“胜利之火”,这篝火只是“普通圣火”而已,所以,也难怪先生觉得普通”。美妇人清脆的声音传了过来:“火的应用在人类文明发展史上有极其重要的意义。最初,人类使用的是自然火,当人工取火发明以后,原始人就开始掌握了一种强大的自然力,促进了社会的发展,而最终把人与动物分开,这是人类社会发生历史上的第一次巨大飞跃,你说火很普通,是因为你只看到了火的普通态。”

“哦,那么火还有其他态?固态,液态还是气态?”我听她这么说,不服气的刁难她道。

美妇人微微一笑,似乎不屑我幼稚的气话,继续说道“人类用火来烹调、生热、产生讯号、照明等,。用火不当,也会造成灾难。火焰不是物质,是现象,是一种发光放热的现象。所以,本身不存在固液气的状态。火焰燃烧只是一种剧烈的氧化还原反应反应会发光放热,放出的光就是你看到的火焰。

说得复杂点的话,燃烧这种剧烈的氧化还原反应,是属于有价态的变化,实质是原子的电子发生跃迁。当电子跃迁的时候,会吸收或释放出光子,不同能量的光子频率不同,颜色就不同。剧烈的氧化反应放出大量光子,其中的可见光部分就是我们看到的火焰。

火不

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