大商最强大的力量基本都聚在这座皇城。
宫里四尊铜像沉默了千年，从不过问皇权之争，现在依然没有发出任何声音。
每隔千年，这样的四尊铜像，就要换一次。
只要这四尊铜像在，哪怕天下其余七十二州，共犯大商，突降奇兵到皇城，也只能无功而返。
儒家，墨家，法家，阴阳家，因为那四尊铜像没有表态，便都如同以往，继续着平日职司，仿佛那四位皇家兄弟的争斗与他们毫不相关。道家，农家更是隐于江湖，向来不问世事。
大商底蕴之雄厚，天下仅此这一国。
在宫部身前，是八千余真灵武者。
真灵前三境七千余众，中三境一千余众，真灵七境三人。
大商最能打的，基本一半都在这里了。如果纪行在这里，一定会感到幸运。因为此处八千余人，随便拎一个都够他喝一壶。
宫部低头看着养心殿前盘伏数万年的巨大神龙金塑，心里想着，自秦时起帝王便信仰的龙图腾，难道真是个死物？
如今大商正统，乃是太庚皇帝。
太庚皇帝在位二十年，政绩颇佳，可以说是极少见的贤君。
只是这位皇帝登基时，却并不是那么顺畅。
二十年前。先皇驾崩，未料到太子也跟着薨毙。
那时大商有两位大臣，陈平，周勃。一文一武。这二人手里拿捏着大半个商国命脉。
恭亲王暴虐无常，背后是周勃。礼亲王城府极深，背后站着陈平。
当时的恭亲王，礼亲王，还都是三皇子，四皇子，二人都不敢称帝，又互相斗得你死我活。
二皇子，也就是后来的太庚皇帝，当时在西北宋千会营中。听说京城形势之后，他深知周勃陈平恐怖，这两位皇弟将来必然镇不住，便召来宋千会，说要回都城。他也不简单，是个极聪明的人，却不同于三皇子，四皇子。他一身气窍不通，无法习武，练到武人三境便无寸进。是个短命的。
大商又重军功，这些皇子若是没个散人境，基本就意味着手里捏不住兵权。
道理也很简单，若是有人来刺杀，这些皇子手下的真灵大能护卫，声音吼得大了点，都能把他给震死。这样的皇子，哪里有资格掌兵？
而手里有了兵权，一介凡人之身又哪里捏得住这样的权力？
他手里虽无兵权，且知道习武不成，便读了许多书，却也让他养出了不错的气度与眼界。先皇见他虽然体质孱弱，气度却是不凡，十分欣赏，便让他去西北找宋千会，届时立点军功，将来也是个不错的闲散王爷。
可人算不如天算，先皇驾崩，太子甍毙。
本来按照祖训，太子甍毙，理应由二皇子继位。
可当他到京都时，两位大臣差点杀了他。
那时周勃倨傲无比，站在午门外，笑嘻嘻对着他道，“愿请间言。”
意思是要让二皇子跟他到一个僻静之地，届时不论这位二皇子到底被他控制，还是突然暴毙，起码还有一半的可能活下来。否则他就要当场大逆不道，斩杀一位皇子了。
此时一个至关重要的人站了出来，此人便是宫部。宫部受宋千会之令，担当二皇子护卫。
二皇子本来孱弱，在周勃面前是站都站不稳，宫部便拉着二皇子的手，说了一句，必定会流传千古的话！
“所言公，公言之！所言私，王者不受私！”
这句“王者不受私”，刚巧击中了那个权力之争最致命的点。
单看祖训，三皇子，四皇子，都不该排到二皇子前边。他们有兵权，有大臣在后支持，却不敢称帝，这不合礼制。
一旦其中一人称帝，另一人就有充分的理由打压他。
但二皇子可以称帝，他有充足的理由。
因为这句“王者不受私”更是从一个真灵八境大能嘴里说出来的。
大商军中，真灵上三境，不论谁想要破境，都要问过大将军宋千会，或者那四尊铜像的意志。所有人都知道宫部是宋千会的人，此时宫部从七境到八境，那不难猜测，二皇子背后站着的，定然是那位远在天边的大将军无疑。
随后的三天里，皇城紧闭，宫部杀了六百真灵。
太庚皇帝继位。
二十年过去了，今日这一幕，与当年何其相似？
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