我在心里默念着这个已经有些遥远的名字，心中有淡淡苦涩。
亲爱的鱼儿，可否愿意帮我守护着那枚将记忆定格的硬币。
我也知道，卖东西就应该到人多的地方去，可我不敢。
实在说，当时一批非孝者，他们对孝道文化的抨击并非全错，但对孝道文化缺乏客观的理性的思考，大半在于以走极端博取虚名尔，所以不仅言行狂悖，且往往自相矛盾但当时的主流舆论还是有所保留的，新锐思想家们集中抨击的不是孝道文化的全部，而是其中荒诞不经的部分。
我在心里默念着这个已经有些遥远的名字，心中有淡淡苦涩。
亲爱的鱼儿，可否愿意帮我守护着那枚将记忆定格的硬币。
我也知道，卖东西就应该到人多的地方去，可我不敢。
实在说，当时一批非孝者，他们对孝道文化的抨击并非全错，但对孝道文化缺乏客观的理性的思考，大半在于以走极端博取虚名尔，所以不仅言行狂悖，且往往自相矛盾但当时的主流舆论还是有所保留的，新锐思想家们集中抨击的不是孝道文化的全部，而是其中荒诞不经的部分。