陈沟村，在虎妞回来后，村子里又恢复到了往日的繁忙。
学校给了虎妞两个周的假期修养。
何玉萍也不用担心接送虎妞上学放学而耽误生意。
经此事件后，何玉萍也准备物色一个帮手，帮忙照顾家里的生意。
而这时，宋天桥自告奋勇的要做何玉萍帮手，并且死皮赖脸的留了下来。
和往日一样，李林早上看完病人后，带着一大堆东西上了玉龙寺。
寺庙里每天都有人来拜祭。
每逢初一十五，前来寺庙的人是络绎不绝。
虽然玉龙寺出了几次灵异事件，没有小偷之类的人赶来光顾，可前来的游客会带徐徐哦垃圾上山。偏偏庙里又不通公路，没有专门的清洁车和清理人。
打扫寺庙的活，只有李林亲自出手了。
寺庙上立的神像，都是华夏功绩斐然的老祖宗，有些人的贡献和本事超乎平常人的想象。
李林按照周礼，一一膜拜。
建立太庙，祭拜老祖宗是姬家和姜家共同设立的。
庙里以老祖宗为主，按照功绩排位，给予谥号和庙号。
姓氏制度时期，虽然也有太庙，庙里立的神像都是神兽。以镇压天地规则的神兽为主。
封建制和姓氏制度对太庙的参拜仪式由相同，也有不同。
一个是天地为本，一个是以人为本。
一个需要活物祭祀，一个膜拜即可。
玉龙寺前面大厅，都是人的神像，在旁边李林还没忘了立神兽的神像。
立了神兽，不代表李林就会祭祀他们。
这种祭祀，小的话需要牲口，大型仪式就得要人的命了。
即使今天，一些企业大门口依旧摆放麒麟狮子獬豸之类的神兽。甚至一些大户人家，还把貔貅这种东西放在院子内供起来。
知道摆放这些东西，却没有一人懂的祭祀。
就算懂的人，也没有人敢做。
华夏从姓氏制度道封建制度，再到秦朝的中央集权制度，走了五千年。之后又走了两千年，该忘记的都忘记了，不忘记也必须得忘记。
秦朝改制之后，更是没有人敢用生命祭祀的事情了。
充其量就是陶俑，如兵马俑和汉陶俑，次一点的木勇，到后面直接用纸糊的金童玉女代替祭祀。
老祖宗面前，李林自然不敢放这些金童玉女之类的东西。
点燃香烛，念叨一下人物生平，唱一首悼词就算完事。
打扫完寺庙，李林回到玉佩世界，用篮子装一些鱼出来，然后朝小龙的洞中走去。
玉龙山那条深邃的洞内。
小龙趴在高台上，眼睛盯着台下一狗一鸟，眼神中尽是嫌弃。
他有些想不明白，李林养这两个东西能干什么？
“不是我干的……唧唧……是包子干的！”
台下，五毛在台下叫着，同时脚步也不嫌到处跳来跳去，一只鸟的样子都没有，跟个袋鼠似的。
包子抬头看了一下蹦来蹦去的五毛，眼神中给了五毛一个鄙视。
没错！
偷人家东西，被人家抓了，连五毛也没有飞出去。
“吱吱”
小龙不耐烦地叫了一声。
五毛立马闭嘴，耷拉着脑袋扑棱着翅膀飞到角落里。
在被小龙抓住的那一刻，五毛的小心脏都要跳出来了。
几次趁机溜走，都被小龙轻松抓了回来。
跑不过还情有可原，飞都飞不过，它实在想不明白眼前这怪股在没有翅膀的情况下，竟然还会飞。
五毛闭嘴了，山洞中立马安静了下来。
小龙则看着眼前两个小动物，一脸头疼。
两个小东西竟然敢偷它的东西，这完就是不把它放在眼里么？
可两个小东西它见过的，和李林有着复杂的关系，它也不好惩罚它们，毕竟都是小孩子嘛！大人不记小人过么！
没错！
这一刻，包子和五毛在小龙的眼里就是孩子。
它也不想想，它出生才多久。
想来想去，决定吓唬一下这两个小玩意儿，然后将它们关个几天。
没想到这小鹦鹉太吵了，好不容易让这家伙闭嘴，隔一会儿又吵起来。
终于安静下来后，小龙换了一个姿势继续趴在。
在它身后的小洞里放着十几颗差不多发白的龙涎香。在这么一堆龙涎香中，大有一个暗金色的圆柱子。
这东西正是妖丹。
这妖丹是小龙从李林送给它第二条银鱼的肚子里挖出来的。
如今它的实力已经到了金丹期，这妖丹对他的作用还不及几颗龙涎香。
“
你现在所看的《鬼医神农》第一千四十六章包子，你们在这儿啊！只有小半章，要看完整版本请百度搜：()进去后再搜：鬼医神农