一直到秦汉时代，他们的殡葬过程也跟战国时期相似，只不过开始变得隆重正式了起来。
以至于在那个时候殡葬的仪式也成了一种炫耀的过程，代表了事主家的地位。
在到了汉代的时候，殡葬的过程就可以分为三个阶段了。
第一个阶段也就是葬礼之前的礼节，这其中就包括了招魂、沐浴、饭含、大小殓、哭丧、停尸这些内容。
第二阶段就是葬礼了，而经历了演变之后，过程变得复杂了很多，包括了祭典、送葬、下棺三个环节。
第三个阶段就是入葬之后服丧的处理了。
为了显示地位，陪葬品成了最好的诠释。
陪葬之物从金银珠宝，鼓乐笙箫，十八般兵器等等，没有不可以成为陪葬品的。
而那个时候就有句话，就说但凡是活人可以用的东西，没有不可以用来培养的。
在到了魏晋南北朝的时候，殡葬的过程基本上就跟汉代相同了，只是汉朝的时候，更加注重面子上的功夫，所以陪葬品更加的丰富。
一直到了魏晋时期这种风俗才逐渐的衰落。
不过又衰落，也有兴起，这个时候殡葬礼仪上又出现了一种渴葬的新潮流。
什么叫做渴葬，就是说忽略了传统的礼节，或者按照自己的想法下葬，甚至说草草下葬。
当然了这主要还是因为当时的社会，战乱不断民不聊生，哪里还有时间去在乎这些事情，草草下葬变成了最经常的事情。
一些达官贵人可能还好一些，按时对于平民百姓来说，还是喜欢早早了事。
之后到了唐朝，殡葬的过程有重新变得复杂了起来，开始推崇周礼。
唐朝皇帝李世民由于管理得当，一派繁荣昌盛的景象，所以百姓们的生活自然是衣食无忧，在这些礼节上注重的也就多了。
用现在的话来说，当一切都变得安定之后，便总想搞点事情，最后他们就把矛头伸向了殡葬礼仪。
唐代的殡葬礼仪开始研究周礼，并且在这之上又增加了很多过程。
最繁盛的时候，一个人从去世到殡葬，再到所有的仪式完成，一共要经过六十六道仪式，并且哪怕是什么无足轻重的礼仪，也不能少。
不过对此我只能说，谁让人家那个时候有钱，发展的好呢！
唐朝结束，在到了宋代的时候，宋人对丧葬之事也很在意。
并且当时宋朝为了有系统的过程，形成一定的风俗，还多次发布了关于殡葬的条例，并且严肃安排成为了规矩，在这里面最著名的就是《政和礼》了。
北宋的时候，很多有名的士大夫也随波逐流，甚至为此也开始合立其说，纷纷留书，来表明自己的观点。
比如北宋被我们所熟知的司马光就根据《仪礼》，在结合上当时的丧葬过程撰写了《司马氏书仪》。
在他他所整理的殡葬程序中，虽然大部分的过程还是从前面穿下来的，但也根据当时的情况做了不少的调整，由此被许多人推崇，也算是成了著作了。
出了他之外此，南宋的儒学大师朱熹又根据《司马氏书礼》，自行研究改编，最后写成了《朱子家礼》。
到了明、清两个朝代，他们所推崇的丧葬之礼，主要是根据《仪礼·士丧礼》研究，然后在参考朱熹的《朱子家礼》，最后形成了一套隆重的仪式。
看着丧葬仪式的演变，我心中虽然起敬，不得不说不管是那种文化，都会让人觉得佩服。
而葬经上除了记载了丧葬仪式的演变之外，在后面的部分也提到了各种各样在丧葬中可能遇到的怪事。
而对于该怎么处理，也有详细的解答。
看到这个的时候，我便下定决心一定要好好研究，或许等我将这些都研究透了，我也可以表示去探索迷雾林里的事情了。
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