史料没有再记录中行寅和士吉射的最后下场，估计在齐国得到了一段时间的礼遇后，在郁郁寡欢中湮没于历史尘埃。但关于中行寅这位中行氏的末代宗主，史料记录了他最后的两件事。
一件是他还在柏人城时，得知赵鞅亲率晋军正向柏人城杀来，心烦意乱，他把自己的失败归罪于太祝简。太祝简，即中行氏家族一个叫简的家臣，专门为中行氏负责祭祀。中行寅怒气冲冲对太史简道：
“你为我中行氏祭祀，一定是供神的三牲祭品不肥美，斋戒的心境不虔诚，以至激怒了鬼神，使我们家族处于灭亡的境地。我就不明白了，你为什么要这样害中行氏家族？”
太祝简抬起头，看了看中行寅，不卑不亢回答道：“您难道真以为祈祷上天会造福家族吗？想当年，中行氏祖先桓子，仅有车十乘，但他并不嫌少，每天思虑的是修养德行，崇尚正义，唯恐有所过失。
但您呢？拥有兵车数百乘之多，却不考虑修备德行，还嫌兵车不足。要知道滥造战船兵车，穷兵黩武，势必加重对百性的征敛；赋税徭役过重，必然招致百姓的怨恨和责骂。您的家族灭亡，不是因为祭祀的原因，而是因为民怨沸腾，人心向背！
您只知道让我一人为您祈福，但您可知道举国上下都在诅咒您？您的家族已经难平万众怨恨，灭亡就是自然而然的事了。如今却怪罪于我，我又有什么罪呢？”
史载，中行寅听后羞愧万分。是啊，自己家族的灭亡，纯粹就是中行寅这位宗主贪得无厌之故，自己居然不从自身找原因，反而归罪于区区一个太祝。这个故事，便是成语“亡国怨祝”典故。
只是，此时的中行寅已经追悔莫及了，他必须逃离孤立无援的柏人城。
公元前490年春，当晋军开始包围柏人时，为掩护中行寅和士吉射及时脱困，柏人大夫张柳朔主动留下抵抗。
这位史上昙花一现的晋国大夫张柳朔是什么人呢？张柳朔，范氏家臣，因感恩范氏而自愿为范氏献身。这是怎么回事呢？范氏得势时，晋国许多士大夫都积极归附范氏，主动成为范氏家臣，这当然也包括张柳朔。
范氏其中有一个叫王生的家臣，深得士吉射的宠信。士吉射曾问王生，谁人可以主政柏人城，王生推荐了张柳朔。士吉射有些意外，他知道王生与张柳朔有矛盾，于是便问王生：“他不是你的仇人吗？你居然还推荐他？”
王生恭敬答道：“回主公，臣与张柳朔之间是私仇，主公问柏人谁可主政，这是公务。私仇不及公，好不废过，恶不去善，天经地义，臣怎么敢违背呢？”
士吉射非常感慨，于是便任命张柳朔为柏人大夫。张柳朔知道此事后，非常感动，他发誓一定好好干，以不辜负王生的举荐之恩和范氏家族对他的信任。
此时，范氏家族到了败亡之际，张柳朔对儿子道：“去吧，忠心追随主公，这是父亲最后对你的勉励和期望。父亲就留在柏人了，为主公最后一战。为父必须要让主公知道，王生的推荐没有错，主公也不会后悔任用我为柏人大夫！”
史料记载，不日，柏人城破，张柳朔英勇战死！
中行寅在柏人被破前便带着仅剩的族人离开柏人城，急匆匆赶去齐国。途中经过一个县邑时，有一位侍从对中行寅道：“主公，这里有您一位老朋友，一直对您尊敬有加，我们走得那么急，大家也都累了，干脆就在这里休息一下，等等后面的车吧。”
中行寅长叹一声道：“当年，我喜欢音乐，这个老朋友就送我名琴；我喜爱美玉，这个朋友就送我玉环。这个所谓的老朋友呐，只是个迎合我以求取好处的人，而不是能够规劝我改过的人。现在，我已经失败了，此时去见他，恐怕怕他也会用以前对我的方法去向别人求取好处。”
众人听后默然无语，大家继续加紧赶路。果然，这位所谓的老朋友知道中行寅经过此地，本欲率众来追杀中行寅，但好在中行寅有先见之明，急急离开，故未被追上。但落在中行寅后面的几辆车的人就倒了霉了，全部被此人给擒获献给了赵鞅。
好了，再见了，晋国的中行氏家族，范氏家族，还有邯郸氏家族，不管如何，你们也算是在晋国掀起过一场又一场精彩的春秋风云。在告别之前，我们回顾一下你们光辉的历史吧。
中行氏家族，源于晋献公时期的上卿荀息，到其孙子荀林父时，因荀林父担任过晋文公时期的中行将，故以职为氏，从晋国的荀氏别出中行氏，荀林父成为中行氏鼻祖。
荀林父曾经担任过晋国中军元帅，如果把中行氏第一代算在荀林父身上的话，第二代荀庚、第三代荀偃、第四代中行吴、第五代中行寅，五代而终。但中行家族直到没落，都是历代为卿、两代为中军元帅的超级大牛家族。
范氏家族，源于晋献公时期的士蒍，到士氏家族第三代别出范氏，即士会。如果把士会算为范氏家族第一代的话，经历了第一代士会、第二代士燮、第三代士匄、第四代范鞅、第五代范吉射，也是五代而亡。
我们必须要说，在士氏家族或者范氏家族中，从士蒍开始，士缺、士会、士燮、士匄这五代，都是智勇双全、忠君爱国、德行高尚、深受国君信任和百姓爱戴，到范鞅开始就不对了，也就是说，范鞅和士吉射两父子的贪得无厌，最终灭亡了整个家族。