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第七十三章 接引耶稣(上)

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三十天的忙活,数十次失败后终于在玛利亚的身体内种植一个活细胞。

“大功告成!”黑妞率先松口气:“接下来静等我们的北鼻降临人间”

白天要放羊,晚上接受试验,玛利亚这一个月也折腾得够呛,为什么要放羊,当然不是心疼几头羊饿死,而是要应付万一亚瑟的出现。万一亚瑟来的时候,发现人没在,羊都饿死了,后续剧本没法继续。

接种的过程也不是很顺利,按说,玛利亚的身体毕竟经过八九十年基地改造,虽然达不到刘畅那种变态的程度,比一般普通人还是强上太多,即使她近百岁的高龄,身体的各项机能完全正常,适合生育,应该很顺利才对。

可不知道为什么就是无法生根,最后总结只可能是基因方面的差距造成的排异现象。没办法,只能用摧残玛利亚身体的办法,降低她的免疫系统的能力,才完成任务。

这将直接影响玛利亚的健康,导致玛利亚的生命岁数很大程度的缩减,如果不是玛利亚自己坚持,其他人都准备放弃了。

“下一个节目,忽悠可怜的亚瑟了”黑妞是整个事件中,最兴奋的一个。

她和玛利亚岁数差不多,想法也就差不多,绝对的齐天剩女,看到玛利亚能怀孕生子,和自己怀孕生子一样的兴奋,如果不是规则不允许,她真想给耶稣当干妈。别误会,真不是刘畅暗中使坏,是真的不允许,到处亲情羁绊,到处七大姑八大姨的圣主还是救世主吗?

“这是个困难的任务,让一个男人心甘情愿看着自己老婆怀着不是自己的孩子,这个男人的神经要粗大到什么地步啊?”刘畅发表自己的意见,反正他不能接受,再伟大的借口,他都无法接受。

“切~~”黑妞鄙视了刘畅一眼,“你们老刘家也没少干这事,你们祖上刘邦是咋出生的,也没见你们刘家祖先有意见。”

“那只是借口,那是造势”刘畅当然不干了,他是知道,人和是动物是无法交接的,人和动物交接,那成什么了。

“你就说有没有人信吧”黑妞支棱着眼睛,得意洋洋的看着刘畅吃瘪。

“当然有。。。。”刘畅一拍自己的小小的大腿,大声的说:“哎呀,对了,还是用神迹呀,神迹可是一个大杀器,百试百灵。用神迹让亚瑟接受不就完了。”

一听到这句话,所有人的眼睛都亮了:“你用过?”

“当然用过,帮我侄儿认祖归宗就用过,百试百灵。”。

这个时代,不管哪个地方的人,都统一有一个共同特点:信神!各种各样的神!!天上飞的、地上跑的、水里游的,神无处不在,就连茅房里,都蹲着一个猥琐的神灵。

中国传说中的赵公明,整天举着的混元金斗,就是一个马桶。

大方向确定下来,细节就好办多了,是托梦还是显神迹,对他们来说,毛毛雨了!

在选择天使的模型的时候,大家出现了分歧。刘畅?算了,一个光头天使,太难看!刘玲太老了,也太东方人了,恐怕当地人不接受,黑妞,更别想了,***有违天使的光辉形象,甘妮杜也不完美,毕竟他是澳洲的棕色人种,虽然这四个女人都是本族的大美女,但也是本族而已。

“就用玛利亚本身形象,她不但是本族人,也是大大的美女”还是黑妞首先发表看法。

“谁说天使是女人?重男轻女是全球的规则,必须用男的天使”刘畅在最后争取自己的权力,光头怎么了,谁规定天使不能光头了,光头的天使更有个性。

“你当天使,人家一定认为你是天国剧院的。”黑妞毫不客气,你一个光头,抢什么戏。

“什么意思?”刘畅一下没明白。

“哈哈哈”四女都笑得前仰后翻,只有刘畅一人在蒙圈。

“她说你是剧院小丑。”还是甘妮杜大婶忠厚,擦着笑出的眼泪,跟刘畅解释,听到解释,大家笑得更厉害了。

“好好好,我不管了,看你们能弄出一个什么样的天使”刘畅一甩衣袖,不管了:“我这么帅,不当天使,是天国的损失”

当刘畅在外面转悠够了,回来的时候,终于看到四个女人堆砌出来的天使模型。

“这就是你们绞尽脑汁弄出来的天使?还是个鸟人”刘畅对四人的创造力这是佩服的五体投地。

一个穿托加袍子的男子,脑袋上发着光,背后俩巨大的黑翅膀。脑袋发光,绝对是姑姑的主意,因为当初病已的头上自己就给弄得五光十色,闪闪发光。

那对翅膀,就是基地信使那鸟人的翅膀。自己的意见她们还是听取了,男天使,只是这男天使怎么看都像玛利亚本人,就是玛利亚的男版,把玛利亚的脸男性化了,托加袍好理解,本地豪门的标配,天使穿不起托加袍会让人鄙视,穷天使可没人追捧。

“那个翅膀是不是太大了,看着都沉”刘畅还是发表一下自己的观点:“必须跑着才能起飞,白袍黑翅膀像阴阳鱼”

“你有完没完了”黑妞不乐意了,黑人不能当天使,黑翅膀也不行啊!黑色多好看呀。甘妮杜大婶没参与他们磨嘴皮,却按照刘畅的说法修改了一下。

“啊!太完美了!”黑妞琼斯忙着跟刘畅斗嘴,没注意看,当她听到那三人欢呼的时候,也回头看了一下,不由也惊住了:白衣、白袍、白翅膀,一个纯洁、高贵、善良的天使,使人产生一种天然的亲近感,似乎能够将人的品德升华。

一阵雷雨过后,天空清爽如洗,太阳从云彩缝隙中洒下金色的光芒,一道彩虹横跨天空。“亚瑟”和亚瑟一起的几个木匠一边收拾自己的工具,一边聊着天:

“什么时候举行婚礼?你的聘礼可是送去有一段时间了,进行婚礼,可别忘了我们。”

“很快的了,教堂都联系好了。等把这段工作收尾,就筹办婚礼”亚瑟满脸笑容。他和玛利亚相见于一年之前,那一天,他正在一家澡堂做装修,看见一个美丽的姑娘向他询问,何处能找到木匠,她需要维护她的羊圈。这种活一般很难有人接,为什么呢,羊圈都远离城市,有的还在山区,路途都比较远,维修羊圈又是比较简单的工作,佣金很低。

这个姑娘都找过不少木匠,没人愿意去。姑娘在和自己交谈的过程中,急的眼泪都流了出来,她的羊圈再不赶紧修理,就会坏掉,一旦坏了,晚上羊群就会走散和被狼群偷袭,那样的话,她会破产的。

看着这个姑娘说的可怜,激发了亚瑟的同情之心,在提前完成自己当天的工作后,便利用业余时间为这个可怜的牧羊女修好了她的羊圈。工作量到不大,只是来回的路程太远,耽误了木匠不少时间,为了第二天不耽误自己的工作,木匠不得不连夜往回赶。

牧羊女也很大方,给了自己两个奥雷的金币。亚瑟坚持没收,只拿了属于自己应得的五个第拿尔。

“看呐,那是什么?”一个同事的叫声,打断了亚瑟的甜蜜回忆,顺着同事的指头,看见一个光影从彩虹边,缓缓飞临。

飞到亚瑟他们的上空,停止了。这是一个人影,浑身五彩环绕,背负一对美丽洁白的羽翼,轻轻扇动。所有人都跪在地上,包括亚瑟。

人影环顾一下四周,目光落在亚瑟的身上:

“好心人,亚瑟。”人影开始说话:“我是上帝的使者,你的未婚妻怀孕了,不要惊讶,孩子是上帝的,你不要怕,把她娶过来。”

说完,那个光影便缓缓向上飞去,直至消失在彩虹里。

当所有人都在注视着亚瑟的时候,亚瑟依然处在惊魂未定的混乱状态。

“刚才神说什么?我是上帝的孩子?我的孩子是上帝?”

过来几个月,玛利亚临近产期。

“亲爱的亚瑟,我不想我们的孩子出生在一个山洞里,我想回到我的祖房。”玛利亚用恳求的目光看着亚瑟。

“亲爱的,从这到伯利恒还有很远的路要走,我担心你受不了。”

“可这个山洞太阴暗潮湿,我怕我们的孩子无法忍受这样恶劣的环境,亲爱的,求你了,带我回去吧”

“好吧,我去准备一辆牛车。”

去人群密集地方生产,这是当时定下的策略,只有这样,创造的神迹才会有轰动的效应,你在大山里,创造神迹给谁看。伯利恒是唯一的选择,而且还有充足的借口,这里是玛利亚的祖房所在地。

一路的颠簸,这对年轻的犹太夫妇,终于回到了伯利恒,只有玛利亚这样的女人,才有可能忍受一路的辛劳,到伯利恒的时候,天色已完,实在无法赶路,夫妇俩决定在一家小旅店住一晚,明日再回家。

“尊敬的夫人”小旅馆的主人看见步履蹒跚的大肚婆,实在不想让他们入住,这个时代生孩子的风险很大,孩子夭折的可能性非常的高,主人家不想在自己的旅馆里出现这样的事情:

“非常的抱歉,我们的旅馆已经住满了,请夫人另外再找一家吧”

“善良的主人,请可怜一下我的夫人吧,我的夫人已经坐了一天的牛车,实在无法再走了。随便安排一间,让我们夫妇落脚就行”

“远道来的客人,真的十分的抱歉。我这里除了马棚,实在没有一间空房间了。”主人虽然满心的不忍,嘴上还在做最后的坚持。

倒不是他残忍,实在是害怕在他的旅店出现一大一小两个尸体。

“亲爱的亚瑟,马棚就马棚吧,我实在无法走动了”就在亚瑟还想为一间旅社做努力的时候,旁边传出玛利亚疲惫的声音:“多谢善良的主人,我们就住马棚吧”

“啊?”这回,吃惊的却是这家旅社的主人了,住马棚不过是他为了推却这对犹太人的顺口之语,怎会想到这个犹太女人居然会同意。

但话已经出口,无法收回,这有关他的信誉:“美丽的夫人,你确认要住马棚?”主人最后等待他们的确认。

“是的,尊敬的主人,带我们去马棚吧,我的夫人实在坚持不住了。”亚瑟看着摇摇欲坠,随时可能生产的大肚婆,也不敢再拖延,于是,他们两住进了旅店后面的马棚。

“玛利亚马上就要出生了”远在万里之外的刘畅四人,接到玛利亚传来的信息立刻出发。他们必须在耶稣降临的一刻发出神迹,还必须把耶稣的出生时间控制在子时初刻,这很重要。子时是白天和黑夜的交汇点,耶稣的降临必须代表光明的到来。

当初,为了给这个新生圣子取个什么名字,他们五人可谓是费尽心机,绞尽脑汁。按刘畅的提议,取名为“王”的音译就行,或者叫戴旺,意思也是大王,简单粗暴。

反正是汉语的音,反正那些土著也不懂。

最后还是听从玛利亚自己的意见,取名叫耶稣,意思是耶和华拯救,这个名字是由希伯来语和亚拉姆语Yeshua音译而来的。这个词是由Yahweh以色列神的名字的缩写Ya和动词yasha(营救、交付、拯救之意)组合而成。

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